منة المنان في الدفاع عن القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

إعراب هذه الآيات :

فأقول : - بعرض منا بغض النظر عما قيل في ذلك المصدر - : إن المهم في مجادلة الكفار من أهل الكتاب والمشركين . أربع نقاط : بيان عيوبهم وما يصلحهم وبيان الرحمة والمنة النازلة عليهم وتقييمهم كما يلي :

أولا : أما ذكر عيوبهم : فهي كونهم كفارا ومشركين وأهل كتاب . وهذا العنوان في نفسه عيب . لأن الإسلام دين ناسخ لما قبله من الأديان . ومن يترك ما هو أعلى وأفضل ويختار ما هو أدنى ، فهو معيب لا محالة .

ثانيا : وأما ما يصلحهم فهو البينة والكتب المطهرة .

ثالثا : وأما الرحمة والمنة النازلة عليهم فهي العلم . ولكنهم لم يستفيدوا من هذا العلم ، وإنما اختلفوا فيه وتقاتلوا عليه .

رابعا : وأما تقييمهم فهو أنهم شرّ البرية . وهم كذلك في الدنيا وفي الآخرة . أي أن القيمة الأخلاقية لهم متدنية في كلا الدارين .

وفي مقابلهم خير البرية ، وقيمتهم الأخلاقية عالية في كلا الدارين .

وجزاء خير البرية الجنة وجزاء شر البرية النار .

قد يقال : إن نسق الآيات يختلف في السورة ، ابتداء من قوله تعالى : إن الذين كفروا ، بعنوان الإشارة إلى كونه هو النتيجة للمقدمات الموجودة في أول السورة .

وجوابه : إن هذا الاختلاف غير الواضح . والنسق هو نسق الهاء الساكنة في كل الآيات إطلاقا .

وهنا يمكننا أن نلاحظ عدة أمور :

أولا : إن لفظ القيمة استعمل مرتين بمعنيين : كتب قيمة ودين القيمة ، ولا أقل أنه بعد تقييده يصبح بمعنيين .

فإن قلت : إن القيمة بمعنى واحد . لأنكم ذكرتم أن معنى كتب قيمة هي الكتب التي لها القيمومة . وكذلك دين القيمة . فرجعت إلى معنى واحد .