منة المنان في الدفاع عن القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

إعراب هذه الآيات :

على اليهودية والنصرانية ، وهو إبراهيم عليه السلام . وهو متصف بعدة صفات مهمة في نظرهم وفي نظر الجميع :

1 - إنه جاء بعقيدة متكاملة في فهم التوحيد الإلهي .

2 - إنه كان واضح الإخلاص للّه في سلوكه .

3 - إنه جاء إلى الجزيرة العربية وخلف فيها ولده إسماعيل .

4 - إنه باني الكعبة المشرفة .

5 - إنه النبي الذي يعترف بقدسيته كل الملل المتأخرة عنه .

والمهم ، بعد كل ذلك ، أن الحنيفية هي الإخلاص في التوحيد ، وهي من قسم أصول الدين وليست من فروعه .

فإن قلت : إن العرب ، كما سمعنا ، كانت تسمي كل من حج واختتن حنيفا ، وذلك من فروع الدين .

قلت : أهم تفسير لذلك أن نقول : إن ذلك العمل قد كان منهم قربة إلى اللّه تعالى ، فالالتزام به يدل على الالتزام بأصول الدين ويكون له كشف إثباتي عنه . وبتعبير آخر : إنهم لم يكونوا يعملون تلك التطبيقات :

الحج والختان لمجردهما ، بل بعنوان كونها للّه عز وجل . والأعم الأغلب كانوا يفعلون ذلك كوظيفة دينية . فرجعنا إلى أن الأصل في الحنيفية هو التوحيد .

فإن قلت : كيف نسبت الحنيفية إلى إبراهيم عليه السلام ، في حين أنها تمثل خط الأنبياء جميعا ، من كان قبله ومن جاء بعده ؟

قلت : لذلك عدة أجوبة يجمعها معنى أهمية إبراهيم عليه السلام ، وعظمته . فإن له صفتين ثبوتية وإثباتية :

أما الصفة الثبوتية فهي أنه عليه السلام بلغ من صفات التوحيد ودقائقه أكثر ممن كان قبله ، وقد وصلت البشرية في زمنه إلى أعلى مرتبة سابقة في توحيد الباري سبحانه .