الامام الباقر ( ع ) وأثره في التفسير — الصفحة ٣٢٨

الشفاعة في القرآن الكريم

ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ « 1 » وقال تعالى : لَيْسَ لَها مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلا شَفِيعٌ « 2 » .

الثاني : ما تدل على التعميم وثبوتها لغيره ( عزّ وجلّ ) بإذنه ورضاه ، وهي كثيرة منها :

1 - قوله تعالى : مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ « 3 » .

2 - قوله تعالى : وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى « 4 » .

3 - قوله تعالى : لا يَمْلِكُونَ الشَّفاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمنِ عَهْداً « 5 » .

4 - قوله تعالى : يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا « 6 » .

5 - قوله تعالى : وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى « 7 » .

الثالث : ما تدل على ثبوت الشفاعة في الدنيا ، قال تعالى : مَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْها وَمَنْ يَشْفَعْ شَفاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْها وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتاً « 8 » فإن سياقها يدل على أنها في الدنيا .

الرابع : ما تدل على نفس الشفاعة أما مطلقا أو في يوم القيامة أو عن طائفة خاصة ، ومنها :

1 - قوله تعالى : يَوْمَئِذٍ لا تَنْفَعُ الشَّفاعَةُ « 9 » .

2 - قوله تعالى : أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ « 10 » .

( 1 ) الزمر / 44 . ( 2 ) الأنعام / 70 . ( 3 ) البقرة / 255 . ( 4 ) الأنبياء / 28 . ( 5 ) مريم / 87 . ( 6 ) طه / 109 . ( 7 ) النجم / 26 . ( 8 ) النساء / 85 . ( 9 ) طه / 109 . ( 10 ) البقرة / 254 .