منهج التربية في القرآن والسنة — الصفحة ٨٦

[ 3 - ] الإيمان بالكتب السماوية

ثَمَناً قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ » 147

والزبور أنزل على داود عليه السّلام . قال تعالى :

« وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً » 148

والإنجيل أنزل على عيسى عليه السّلام ، وهو مكمل للتوراة ، وناسخ لبعض أحكامها . قال تعالى :

« وَقَفَّيْنا 149 عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَآتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَنُورٌ وَمُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ » . 150

والقرآن الكريم أنزل على محمد عليه الصلاة والسّلام . وهو مصدق لما قبله من الكتب وحاكم عليها .

« وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ » . 151

وقد سمي القرآن الكريم بهذا الاسم في قوله تعالى :

« ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ » . 152

« بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ . فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ » 153

« الر تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ » . 154

وسمي الفرقان في قوله تعالى :

« نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنْزَلَ التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ . مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ » . 155

كما سميت التوراة بهذا الاسم في قوله سبحانه :

« وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً وَذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ » 156

وهذه التسمية تدل على أنه يفرق بين الحق والباطل ، ويميز بين الحلال والحرام .

وسمي القرآن بالذكر في قوله تعالى :

« وَهذا ذِكْرٌ مُبارَكٌ أَنْزَلْناهُ أَ فَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ » . 157

ولقد تكفل اللّه بحفظ القرآن الكريم .

« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ » . 158

وساعد على حفظه في الصدور وعلى كتابته في السطور نزوله مفرقا .

كما ساعد ذلك على فهمه والعمل بأحكامه . قال تعالى :