التأويل في مختلف المذاهب وآلاراء — الصفحة ٢١٣

6 - القول بأنّها أسرار ورموز

أخرج ابن مردويه عن ابن عبّاس قال : « يس محمّد ، وفي لفظ قال :

يا محمّد » « 1 » .

وأخرج ابن أبي شيبة وابن المنذر والبيهقي في الدلائل عن محمّد بن الحنفيّة ، قال : « يا محمّد » « 2 » .

ومن طريق آخر عن ابن عبّاس قال : « يس يا إنسان ، بالحبشيّة » . وهكذا عن الحسن وعكرمة والضحّاك : « يا إنسان » « 3 » .

وعن الحسن ، قال : « يقسم اللّه بما يشاء ، ثمّ نزع بهذه الآية سَلامٌ عَلى إِل‌ْياسِينَ « 4 » ، كأنّه يرى أنّه سلّم على رسوله صلّى اللّه عليه واله » « 5 » .

وذكر الزمخشري عن ابن عبّاس قال : « معناه : يا إنسان في لغة طيء . قال : واللّه أعلم بصحّته ! وإن صحّ فوجهه أن يكون أصله : يا أنيسين ، فكثر النداء به على ألسنتهم حتّى اقتصروا على شطره . كما قالوا في القسم : م اللّه ، في أيمن اللّه » « 6 » .

وروى ابن بابويه بإسناده إلى الثوري عن الصادق عليه السّلام قال : « يس اسم من أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه واله ، ومعناه : يا أيّها السامع للوحي » « 7 » .

وروى الطبرسيّ عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه واله اثنا عشر اسما ، خمسة منها في القرآن : محمّد وأحمد وعبد اللّه ويس ون » « 8 » .

( 1 ) . الدرّ المنثور 7 : 41 . ( 2 ) . الدرّ المنثور 7 : 41 ، دلائل النبوة 1 : 158 . ( 3 ) . الدرّ المنثور 7 : 41 - 42 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 10 : 3188 حديث 18024 ، وتفسير الطبري 12 : 178 حديث 22221 . ( 4 ) . الصافات 37 : 130 على قراءة شاذّة ، أمّا المعروفة فهي : « إل ياسين » . ( 5 ) . الدرّ المنثور 7 : 43 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 10 : 3188 حديث 18026 . ( 6 ) . الكشاف 4 : 3 . ( 7 ) . معاني الأخبار : 22 حديث 1 باب معنى الحروف المقطّعة . ( 8 ) . الاحتجاج 1 : 377 .