التأويل في مختلف المذاهب وآلاراء — الصفحة ٢١٢

6 - القول بأنّها أسرار ورموز

وروى سعد بن عبد اللّه بإسناده إلى الكلبي عن الصادق عليه السّلام : « أنّ لمحمد عشرة أسماء في القرآن : محمّد ، أحمد ، رسول ، عبد اللّه ، طه ، يس ، ن ، مدّثّر ، مزّمّل ، ذكر » « 1 » .

وفي مفتتح سورة الشعراء والقصص : طسم * وفي مفتتح سورة النمل :

طس :

أخرج ابن أبي حاتم عن محمّد بن كعب القرظي في قوله : طسم * قال : « الطاء من ذي الطول ، والسين من القدّوس ، والميم من الرحمان » « 2 » .

وأخرج ابن بابويه بإسناده إلى الثوري عن جعفر بن محمّد عليه السّلام ، قال : سألته عن معنى قوله تعالى : طس و طسم * ، فقال : « أمّا طس فمعناه : أنا الطالب السميع ، وأمّا طسم * فمعناه : أنا الطالب السميع المبدئ المعيد » « 3 » .

وقال علي بن إبراهيم القمّي : « طسم * هو حرف من حروف اسم اللّه الأعظم المرموز في القرآن » « 4 » .

وأخرج ابن أبي حاتم عن ابن عبّاس في قوله : طس قال : « هو اسم اللّه الأعظم » « 5 » .

وأخرج عن قتادة ، قال مرّة : « هو اسم اللّه الأعظم » وأخرى : « هو اسم من أسماء القرآن » « 6 » وكذا قال في طسم * : إنّه من أسماء القرآن .

وفي مفتتح سورة يس :

( 1 ) . مختصر بصائر الدرجات : 67 - 68 . رواه مفصّلا . ( 2 ) . الدرّ المنثور 6 : 288 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 8 : 2747 حديث 15518 . ( 3 ) . معاني الأخبار : 22 حديث 1 . ( 4 ) . تفسير القمّي 2 : 118 . ( 5 ) . الدرّ المنثور 6 : 340 ، وانظر تفسير ابن أبي حاتم 9 : 2838 حديث 16087 . ( 6 ) . الدرّ المنثور 6 : 340 ، وانظر تفسير عبد الرزاق 2 : 472 / 2144 ، وتفسير ابن أبي حاتم 9 : 2838 حديث 16090 .