التأويل في مختلف المذاهب وآلاراء — الصفحة ١٩٨

6 - القول بأنّها أسرار ورموز

و ق وغير ذلك : هجاء موضوع » « 1 » .

وأخرج ابن المنذر وابن أبي حاتم عن الحسن قال : « ألم * و طسم * فواتح يفتتح اللّه بها السور » « 2 » .

وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ ابن حيّان عن مجاهد قال : « ألم * و حم * و المص و ص * فواتح افتتح اللّه بها القرآن » « 3 » .

6 - القول بأنّها أسرار ورموز

6 - القول بأنّها أسرار ورموز

أخرج ابن المنذر وأبو الشيخ ابن حيّان في التفسير عن داود بن أبي هند قال :

كنت أسأل الشعبي عن فواتح السور ، قال : « يا داود ، إنّ لكلّ كتاب سرّا ، وإنّ سرّ هذا القرآن فواتح السور ، فدعها وسل عمّا بدا لك » « 4 » .

وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن أبي العالية قال : « هذه الأحرف الثلاثة من التسعة والعشرين حرفا ، دارت فيها الألسن كلّها ، ليس منها حرف إلّا وهو مفتاح اسم من أسمائه ، وليس منها حرف إلّا وهو في آلائه وبلائه ، وليس منها حرف إلّا وهو في مدّة أقوام وآجالهم . وقال عيسى بن مريم عليه السّلام وعجب وأعجب أنّهم ينطقون بأسمائه ويعيشون في رزقه ، فكيف يكفرون به ؟ ! قال : فالألف مفتاح اسمه : اللّه .

واللام مفتاح اسمه : لطيف ، والميم مفتاح اسمه : مجيد . فالألف آلاء اللّه ، واللام

( 1 ) . الدرّ المنثور 1 : 57 ، تفسير الطبري 1 : 131 حديث 197 ، تفسير ابن كثير 1 : 39 ، التبيان 1 : 48 ، بلفظ : قال بعضهم : هي حروف هجاء موضوعة . روي ذلك عن مجاهد . ( 2 ) . الدرّ المنثور 1 : 57 ، تفسير القرآن لابن أبي حاتم 8 : 2747 حديث 15519 . ( 3 ) . الدرّ المنثور 1 : 57 ، تفسير الطبري 1 : 129 - 130 ، تفسير ابن أبي حاتم 1 : 33 حديث 51 ، بلفظ : عن مجاهد أنّه قال : ألم * هي فواتح يفتتح اللّه بها القرآن ؛ تفسير ابن كثير 1 : 38 ، التبيان 1 : 47 . ( 4 ) . الدرّ المنثور 1 : 59 ، تفسير البغوي 1 : 80 ، مجمع البيان 1 : 75 .