الفرج بعد الشدة — الجزء ١، الصفحة ٣٨

: قول وداعة السهمي في الصبر وقول شريح في المصيبة ، قول بزر جمهر الحكيم لما حبسه أنو شروان ، قول علي ابن نصر بن علي في إتيان الفرج ، قول إسحاق العابد في امتحان الله سبحانه وتعالى لعبده ، قول عبد الله بن المعتز ، رواية بعض النصارى ان أحد أنبياء الله قال : المحن تأديب من الله الخ .

لن تكسب شيئا سوى قوتك إلا كنت في خازنا لغيرك بعد موتك . وقال

وداعة السهمي في كلام له : اصبر على الشر إن فدحك فربما أجلى عما يفرحك

وتحت الرغوة اللبن الصريح . وقال شريح : إني لأصاب بالمصيبة فأحمد الله

عليها أربع مرات . أحمده إن لم تكن أعظم مما هي ، وأحمده إذ رزقني الصبر

عليها ، وأحمده إذ وفقني للاسترجاع لما أرجوه من الثواب ، وأحمده إذ لم

يجعلها في ديني . ويشبه هذا ما يروى عن بزر جمر لما حبسه أنو شروان عند

غضبه عليه في بيت كالقبر ظلمة وضيقا ، وصفده بالحديد وألبسه الخشن من

الصوف ، وأمر أن لا يزاد على قرصين في كل يوم من شعير ، وكف ملح

جريشا ودورق ماء ، وأن تحصى ألفاظه فتنقل إليه . فأقام بزرجمهر أياما

لا يتكلم فقال أنو شروان : أدخلوا إليه أصحابه وأمروهم أن يسألوه ويفاتحوه

في الكلام واسمعوا ما يجرى بينهم وعرفونيه . فدخل إليه جماعة من المختصين

به وقالوا أيها الحكيم : نراك في هذا الضيق والحديد ، والصوف والشدة التي

وقعت فيها ، ومع هذا فان سحنة وجهك ، وصحة جسمك على حالهما لم يتغيرا فما

السبب في ذلك ؟ فقال : إني عملت جوارشا من ستة أخلاط آخذ منه في كل

يوم شيئا فهو الذي أبقاني على ما ترون . قالوا : فصفه لنا فعسى أن يبتلى بمثل

بلواك من إخواننا أحد فيستعمله أو نصفه له . قال : الخلط الأول : الثقة بالله

عز وجل ، والخلط الثاني : علمي أن كل مقدر كائن ، والخلط الثالث : أن الصبر

خير ما استعمله الممتحن ، والخلط الرابع : ان لم أصبر فأي شئ أعمل ، والخلط

الخامس : قد يمكن أن أكون في أشر مما أنا فيه ، والخلط السادس : من ساعة

إلى ساعة فرج . قال فبلغ كسرى كلامه فعفا عنه .