الفرج بعد الشدة — الجزء ١، الصفحة ٣٧

: قول مالك بن دينار في مرضه الأخير ، كتاب سعيد بن حميد إلى عبد الله بن طاهر ، كتاب عبد الواحد بن نصر المخزومي ، ومحنة مؤلف هذا الكتاب ، رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن أفضل ما يعمله الممتحن ، قول بعض الصالحين ، شكاية عبد الله بن طاهر إلى سليمان بن يحيى من بلاء خافه كاتبه وتوقعه ، استغفار عمر رضي الله عنه أثناء القحط الذي أصاب المدينة وقوله في ذلك ، قول أنو شروان ، قول الأصمعي في تفسير قول العرب الشر خيارا ، قوله علي بن أبي طالب عليه السلام : يا بن آدم الخ .

تطرقك حسن الظن بالله تعالى في كشفها فإن ذلك أقرب بك إلى الفرج ،

ويقال العاقل لا يذل لأول نكبة ، ولا يفرح بأول نعمة فربما أقلع المحبوب عما

يضر ، وأجلى المكروه عما يسر . شكا عبد الله بن طاهر إلى سليمان بن يحيى

ابن معاذ كاتبه بلاء خافه وتوقعه فقال له أيها الأمير : لا يغلبن على قبلك إذا

اغتممت ما تكره دون ما تحب ، فلعل العاقبة تكون ما تحب ، وتوقى ما تكره

فتكون كمن يتسلف الغم والخوف . قال : أما إنك فقد فرجت عنى ما أنا فيه .

بلغني أن الناس قحطوا بالمدينة في أيام عمر رضي الله عنه فخرج بهم

مستسقيا فكان أكثر قوله الاستغفار . فقيل له يا أمير المؤمنين : لو دعوت

الله تعالى ؟ فقال أما سمعتم قوله تعالى : ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا *

يرسل السماء عليكم مدرارا ( 1 ) الآيات فصار الاستكثار منه في خطب

الاستسقاء سنة إلى اليوم .

حكى عن أنو شروان أنه قال : جميع مكاره الدنيا ينقسم على ضربين .

فضرب فيه حيلة فالاضطراب دواؤه ، وضرب لا حيلة فيه فالاصطبار

شفاؤه . وكان بعض الحكماء يقول : الحلية فيما لا حيلة فيه الصبر ، وكان يقال :

من اتبع الصبر أتبعه النصر ، ومن الأمثال السائرة الصبر مفتاح الفرج ، من

صبر قدر ثمرة الصبر الظفر ، وعند اشتداد البلاء يأتي الرخاء ، وكان يقال :

تضايقي تنفرجي ، إذا اشتد الخناق انقطع الوثاق . والعرب تقول : إن في

الشر خيارا . قال الأصمعي : معناها إن بعض الشر أهون من بعض . وقال

أبو عبيدة : معناها إذا أصابتك مصيبة فاعلم أنه قد يكون أجل منها فلتهن عليك

مصيبتك . وقال بعض الحكماء : عواقب الأمور تتشابه في الغيوب ، فرب

محبوب في مكروه ومكروه في محبوب وكم مغبوط بنعمة هي داؤه ، ومرحوم

من داء فيه شفاؤه ، ورب خير من شر ، ونفع من ضر . وروى أن علي بن أبي

طالب سلام الله عليه قال : يا ابن آدم لا تحمل هم يومك الذي لم يأت على

يومك الذي قد أتى فإنه ان يكن من عمرك يأتك الله فيه بمحنتك ، واعلم أنك

( 1 ) نوح 10 و 11