الفرج بعد الشدة — الجزء ١، الصفحة ٣٦

: قول مالك بن دينار في مرضه الأخير ، كتاب سعيد بن حميد إلى عبد الله بن طاهر ، كتاب عبد الواحد بن نصر المخزومي ، ومحنة مؤلف هذا الكتاب ، رواية علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن أفضل ما يعمله الممتحن ، قول بعض الصالحين ، شكاية عبد الله بن طاهر إلى سليمان بن يحيى من بلاء خافه كاتبه وتوقعه ، استغفار عمر رضي الله عنه أثناء القحط الذي أصاب المدينة وقوله في ذلك ، قول أنو شروان ، قول الأصمعي في تفسير قول العرب الشر خيارا ، قوله علي بن أبي طالب عليه السلام : يا بن آدم الخ .

بمذموم اللائمة ، فإذا خلت من هذه الصفات اللئيمة ، والشوائب المذمومة

كانت وإن راع ظاهرها بصفات النعم أولى ، وبأسباب المنح أحق وأحرى ،

وهي أعمال ذي الفهم الثاقب ، والفكر الصائب مثله أيده الله تعالى بكامل

عقله ، وزائد فضله فيما يسامح به الدنيا من مرتجع هباتها ، وتبدله من خدع

لذاتها من علم أن أسعد أهلها منها ببلوغ الآمال أقربهم فيما خوله من التغيير

والانتقال ، وصفاءها مشوب بالكدر ، وأمنها مروع بالحذر ، لان انتهاء

الشئ إلى حده ناقل له عما كان عليه إلى ضده ، فتكاد المحنة بهذه القاعدة

لاقترابها في الفرج يفسح الرجاء ، وانتهاء الشدة فيها إلى مستجد الرخاء أن

تكون أحق بأسماء النعم ، وأدخل في باب المواهب والقسم ، وبالحقيقة

فكل وارد من الله عز وجل على العبد وإن جهل مواقع الحكمة منه ،

وساءه استتار عواقب الخيرة بمفارقة ما نقل عنه غير خال من مصلحة بتقديم

عاجل ، وادخار آجل ، وهذا الوصف ما ذكر الله به القاضي إذ كان

للمثوبة مفيدا ، وللفرج ضامنا ، وبالحظ مبشرا ، وإلى المسرة مؤديا ، وبأفضل

ما عوده الله عائدا ، وهو ينجز ذلك بمستحكم الثقة ووجاهة الدعاء والرغبة ،

ووسائط الصبر والمعونة . ولعله يكون إليه أقرب من ورود رقعتي إليه بقدرة

تعالى ومشيئته ، ولولا الخوف من الإطالة ، والتعرض للاضجار والملالة ،

باخراج هذه الرقعة عن مذاهب الكتابة ، وادخالها ذكر ما نطق به نص

الكتاب من ضمان اليسر بعد العسر ، وما وردت به في هذا المعنى الأمثال

السائرة ، والاشعار المتناقلة في جملة الرسائل وخير المصنفات لأودعتها نبذا

من ذلك ، لكنني آثرت أن لا أعدل بها عما افتتحتها به واستخدمتها له ، مقتصرا

على استغناء القاضي عن ذلك بمراشد حفظه ، ووقور فضله ، ومأثور نباهته

ونبله ، والله يبلغنا ويبلغه ما فيه نهاية الآمال ، ولا يخليه في طول البقاء من

موارد السعادة والاقبال إن شاء الله تعالى وهو حسبنا ونعم الوكيل .

وروى عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال :

أفضل ما يعمله الممتحن انتظار الفرج ، والصبر على قدر البلاء ، والصبر كفيل

بالنجاح ، والمتوكل لا يخيب ظنه . وقال بعض الصالحين : استعمل في كل بلية