الفرج بعد الشدة — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

قصة الأسير قبات بن رزين اللخمي الذي كان طرف الروم التي رواها إلى الخليفة عبد الملك عن قصة البطريرك التي كان سببا في إنقاذه .

الثالث لبطريق الرخان فمر بنا في الشهرين غم طويل نترقب المكروه ، ثم

انقضى الشهران فحملنا إليه فرأينا على بابه من الجمع على خلاف ما كنا نعاين ،

ورأينا من رثاجته والغلظة خلاف ما كنا نرى ، ثم وصلنا إليه فتبين لنا من

فظاظته وغلظته ما أيقنا معه بالهلكة ثم دعا بالحدادين وأمر بتقييد المسلمين

بأمثال ما كان يقيدهم غيره ( قال ) : فلم يزل الحديد يجعل في رجل واحد

واحد حتى صار الحداد إلى قال : فنظرت في وجه البطريق فوجدته قد نظر

إلى بخلاف العين التي كان ينظر بها إلى غيري ، ثم كلمني بلسان عربي فسألني

عن اسمى وعن نسبي ومسكني مثل ما سألني عن أمير المؤمنين فصدقته عما سألني

عنه ، ثم قال لي كيف حفظك لكتابكم ؟ ( قال ) : فأعلمته أنى حافظ له . فقال :

اقرأ آل عمران . فقرأت عليه منها نحو خمسين آية . فقال : إنك لقارئ

فصيح ، ثم سألني عن روايتي للعشر فأعلمته أنى راوية فاستنشدني لجماعة من

الشعراء فأنشدته فقال : إنك لحسن الرواية ثم قال لخليفته قد وثقت بهذا

الرجل فلا تحدده ، ثم قال : وليس من الانصاف أن أسوءه في أصحابه ففك

عن جماعته وأحسن مثواهم ، ولا تقصر في قراهم ثم دعا صاحب مطبخه فقال

لست أطعم طعاما ما دام هذا العربي عندي إلا معه فاحذر أن يدخل المطبخ

مالا يحل للمسلمين أكله ، واحذر أن تجعل الخمر في شئ من طبيخك ، ثم

دعا بمائدته واستدناني حتى قعدت إلى جانبه فقلت له : فدتك نفسي وبأبي

أنت أحب أن تخبرني من أي العرب أنت ؟ فضحك . ثم قال : لست أعرف

لمسألتك جوابا لأني لست عربيا فأجيبك عن سؤالك . فقلت له : مع هذه

الفصاحة بالعربية . فقال : إن كان باللسان تنقل الأنساب من جنس إلى

جنس فأنت إذا رومي ، فان فصاحتك بلسان الروم ليست بدون فصاحتي

بلسان العرب فعلى قياس قولك يجب أن تكون روميا وأكون عربيا .

( قال ) : فصدقت قوله وأقمت عنده خمسة عشر يوما لم أكن منذ خلقت

في نعمة أكثر منها فلما كانت ليلة ستة عشر ، فكرت في أنه قد مضى نصف

الشهر وإن الأيام تقربني من الانتقال إلى غيره فبت مغموما وصار إلى