الفرج بعد الشدة — الجزء ١، الصفحة ١٢

الباب الأول : فيما أنبأ الله تعالى به في القرآن الكريم من ذكر الفرج بعد البؤس وسرد المؤلف لآيات كثيرة دالة على الفرج بعد الشدة ، قصة آدم عليه السلام قصة نوح عليه السلام ، قصة إبراهيم عليه السلام قصة إبراهيم عليه السلام وهجرته بولده إسماعيل الذبيح .

وأفقده لذيذ ذلك الخفض ، فانتقضت عادته ، وغلظت محنته ، وقتل أحد ابنيه

الآخر ، وكانا أول أولاده . فلما طال حزنه وبكاؤه ، واتصل استغفاره

ودعاؤه ، رحم الله تذلله وخشوعه ، واستكانته ودموعه ، فتاب عليه وهداه

وكشف ما به ونجاه فكان آدم صلى الله عليه وسلم أول من دعا فأجيب ،

وامتحن فأثيب ، وخرج من ضيق وكرب ، إلى سعة ورحب ، وسكن

همومه ، ونسي غمومه ، وأيقن بتجديد الله تعالى له النعم ، وإزالته عنه النقم ،

وانه تعالى إذا استرحم رحم ، فأبدله الله تعالى هذا بتلك الشدائد ، وعوضه

بدل الابن المفقود والابن العاق الموجود نبي الله شيثا عليه السلام وهو

أول أولاده البررة بالوالدين ، ووالد النبيين والصالحين ، وأبو الملوك الجبارين

وجعل ذريته هم الباقين وخصهم من النعم بما لا يحيط به وصف الواصفين

وقد جاء في القرآن من الشرح لهذه الجملة والبيان ، مالا يحتمل ذكره هذا

المكان ، وقد روى فيه من الاخبار ، مالا وجه للإطالة به والاكثار .

ثم نوح عليه السلام فإنه امتحن بخلاف قومه عليه ، وعصيان ابنه له ، والطوفان

العام ، وركوب السفينة وهي تجرى بهم في موج كالجبال ، واعتصام ابنه بالجبل

وتأخره عن الركوب معه . فقاسى نوح بذلك الشدائد ، فأعقبه الله تعالى الخلاص

من تلك الأهوال بالتمكين له في الأرض ، وبغيض الطوفان وجعله شبه آدم

عليه الصلاة والسلام ، لأنه أنشأ منه ثانيا جميع البشر كما أنشأهم أولا من آدم

فلا ولد لآدم إلا من نوح عليه الصلاة والسلام ، قال الله تعالى : ( ولقد

نادانا نوح فلنعم المجيبون ، ونجيناه وأهله من الكرب العظيم * وجعلنا ذريته

هم الباقين ، وتركنا عليه في الآخرين ( 1 ) . ( ونوحا إذ نادى من قبل فاستجبنا

له ونجيناه وأهله من الكرب العظيم ( 2 )

ثم إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، وما وقع له من كسر الأصنام ، وما

لحقه من قومه من محاولة احراقه ، فجعل الله النار عليه بردا وسلاما .

( 1 ) الصافات 75 - 78 ( 2 ) الأنبياء 76