اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٦٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 51 ]

الْبَحْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

فَأَنْجَيْناكُمْ : الفاء حرف عطف ، أنجينا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة في محل جر معطوفة .

وَأَغْرَقْنا : الواو حرف عطف ، أغرقنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر معطوفة .

آلَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .

فِرْعَوْنَ : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .

وَأَنْتُمْ : الواو واو الحال ، حرف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، أنتم ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ والميم علامة الجمع .

تَنْظُرُونَ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ وخبره في محل نصب حال .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 51 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 51 ]

وَإِذْ واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ ( 51 )

وَإِذْ : الواو حرف عطف ، إذ مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر ، والتقدير اذكروا إذ واعدنا .

واعَدْنا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك و ( نا ) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة ( إذ ) إليها .

مُوسى : مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .

أَرْبَعِينَ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة وفي الكلام حذف تقديره انقضاء أربعين ، وحذف المضاف وأقيم المضاف اليه مقامه .