اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٥٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 38 ]

قُلْنَا : قال فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، نا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

اهْبِطُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول .

مِنْها : الجار والمجرور متعلقان ب ( اهبطوا ) .

جَمِيعاً : حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .

فَإِمَّا : الفاء حرف عطف ، اما مكونة من إن شرطية وما زائدة للتأكيد .

يَأْتِيَنَّكُمْ : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد ، في محل جزم فعل الشرط ، والنون نون التوكيد لا محل لها من الاعراب والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

مِنِّي : الجار والمجرور متعلقان ب ( يأتينكم ) .

هُدىً : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .

فَمَنْ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

تَبِعَ : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل جزم جواب شرط إن .

هُدايَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المضافة إلى هدى .

فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي .

خَوْفٌ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وساغ الابتداء به وهو نكرة لتقدم النفي عليه .

عَلَيْهِمْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة من المبتدأ والخبر في محل جزم جواب الشرط ( من ) وجملة الشرط والجواب في محل رفع خبر المبتدأ ( من ) .