اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٩٩
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 69 ]
مِنَ الْمُشْرِكِينَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 68 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 68 ]
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ ( 68 )
إِنَّ : حرف توكيد ونصب .
أَوْلَى : اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ، أولى مضاف .
النَّاسِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
بِإِبْراهِيمَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أولى ) .
لَلَّذِينَ : اللام لام المزحلقة ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع خبر إن .
اتَّبَعُوهُ : اتبع فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَهذَا : الواو حرف عطف ، هذا ها حرف تنبيه ، ذا اسم إشارة معطوف على الذين .
النَّبِيُّ : بدل أو عطف بيان من اسم الإشارة مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
وَالَّذِينَ آمَنُوا : الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع معطوف على الذين السابقة ، آمنوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .
وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف ، اللّه مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
أَوْلَى : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .
الْمُؤْمِنِينَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 69 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 69 ]
وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 69 )