اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٨٤

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 52 ]

فَلَمَّا : الفاء حرف عطف أو استئنافية ، لما ظرفية بمعنى الحين مفعول فيه .

أَحَسَّ : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط .

عِيسى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره والجملة في محل جر بإضافة لما إليها .

مِنْهُمُ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أحسّ ) .

الْكُفْرَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة جواب شرط غير جازم وهو ( لما ) لا محل لها من الاعراب .

مَنْ : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

أَنْصارِي : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة لياء المتكلم .

إِلَى اللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الياء في أنصاري .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح .

الْحَوارِيُّونَ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم .

نَحْنُ : ضمير المتكلمين مبني على الضم في محل رفع مبتدأ .

أَنْصارُ اللَّهِ : أنصار خبر مرفوع مضاف ، لفظ الجلالة مضاف اليه والجملة مقول القول في محل نصب مفعول به .

آمَنَّا : آمن فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

بِاللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( آمنا ) ، والجملة في محل رفع خبر ثان لنحن .

وَاشْهَدْ : الواو حرف استئناف ، اشهد فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر