اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٧٦

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 46 ]

بِكَلِمَةٍ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يبشرك ) .

مِنْهُ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لكلمة .

اسْمُهُ : اسم مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل مضاف اليه .

الْمَسِيحُ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل جر صفة ثانية بكلمة .

عِيسَى : بدل من المسيح مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر .

ابْنُ مَرْيَمَ : ابن عطف بيان مضاف ، مريم مضاف اليه ، وقيل نعت مرفوع .

وَجِيهاً : حال من كلمة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

فِي الدُّنْيا : الجار والمجرور متعلقان ب ( وجيها ) .

وَالْآخِرَةِ : معطوف على الدنيا مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ : الواو حرف عطف ، الجار والمجرور معطوف على في الدنيا .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 46 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 46 ]

وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلاً وَمِنَ الصَّالِحِينَ ( 46 )

وَيُكَلِّمُ : الواو حرف عطف ، يكلم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة معطوفة على ( وجيها ) في محل نصب حال .

النَّاسَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

فِي الْمَهْدِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .

وَكَهْلًا : الواو حرف عطف ، كهلا اسم معطوف على وجيها منصوب .

وَمِنَ الصَّالِحِينَ : الواو حرف عطف ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف معطوف على وجيها .