اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٦٢
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 34 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 33 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 33 ]
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ( 33 )
إِنَّ : حرف توكيد ونصب .
اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
اصْطَفى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .
آدَمَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة في محل رفع خبر ان .
وَنُوحاً : الواو حرف عطف ، نوحا معطوف على آدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأنه كان ثلاثيا ساكن الوسط كان خفيفا في التلفظ فلم يمنع من الصرف .
وَآلَ إِبْراهِيمَ : الواو حرف عطف ، آل معطوف على ( نوحا ) مضاف ، إبراهيم مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة .
وَآلَ عِمْرانَ : معطوفة على آل إبراهيم .
عَلَى الْعالَمِينَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اصطفى ) .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 34 ]
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 34 ]
ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ( 34 )
ذُرِّيَّةً : بدل من آل إبراهيم وآل عمران ، وقيل بدل من آدم ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، ويجوز أن يكون حالا منهما والأول أفصح .
بَعْضُها : بعض مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء مضاف اليه مبني على السكون في محل جر .
مِنْ بَعْضٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
وَاللَّهُ : الواو استئنافية ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
سَمِيعٌ : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .