اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٥٦

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 28 ]

متعلقان بمحذوف حال من الفاعل أو من المفعول .

وَمَنْ : الواو واو الاعتراض ، من : اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .

يَفْعَلْ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

ذلِكَ : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل نصب مفعول به واللام للبعد ، والكاف حرف خطاب .

فَلَيْسَ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، ليس فعل ماض ناقص ، واسمها ضمير مستتر يعود على من .

مِنَ اللَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال لأنه كان في الأصل صفة .

فِي شَيْءٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر ليس .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى .

أَنْ : حرف مصدري ونصب .

تَتَّقُوا : فعل مضارع منصوب ب ( أن ) وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من أن والفعل منصوب بنزع الخافض ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف في موضع نصب مفعول من اجله .

مِنْهُمْ : الجار والمجرور متعلقان ب ( تتقوا ) .

تُقاةً : اسم منصوب مفعول مطلق والمعنى تتقوا اتقاء .

وَيُحَذِّرُكُمُ : الواو حرف استئناف ، يحذر فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

اللَّهِ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها استئنافية لا محل لها من الاعراب .

نَفْسَهُ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .