اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٢٧

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 4 ]

نَزَّلَ : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

عَلَيْكَ : الجار والمجرور متعلقان بنزل .

الْكِتابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

بِالْحَقِّ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الكتاب .

مُصَدِّقاً : حال ثانية من الكتاب منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .

لِما : اللام حرف جر . ما اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( مصدقا ) .

بَيْنَ : ظرف مكان متعلق بمحذوف صلة الموصول مضاف .

يَدَيْهِ : يدي مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .

وَأَنْزَلَ : الواو حرف عطف . أنزل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

التَّوْراةَ وَالْإِنْجِيلَ : التوراة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

والإنجيل الواو حرف عطف الإنجيل اسم معطوف على التوراة . والجملة من الفعل الفاعل معطوفة على ما تقدم .

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 4 ]

[ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 4 ]

مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ ( 4 )

مِنْ قَبْلُ : من حرف جر قبل ظرف مبني على الضم في محل جر ب ( من ) . والجار والمجرور متعلقان ب ( انزل ) .

هُدىً : مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر . ويجوز اعراب هدى حالا من التوراة والإنجيل .

لِلنَّاسِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( هدى ) .