اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٢٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 286 ]

جزمه السكون الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .

عَلَيْنا : الجار والمجرور متعلقان ب ( تحمل ) .

إِصْراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

كَما : الكاف بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب مفعول مطلق مضاف وما مصدرية مضاف والمصدر المؤول من ما وما في حيزها مضاف اليه .

حَمَلْتَهُ : حمل فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

عَلَى الَّذِينَ : الجار والمجرور متعلقان ب ( حملته ) .

مِنْ قَبْلِنا : من حرف جر ، قبل اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول لا محل له من الاعراب .

رَبَّنا : رب منادى مضاف محذوف منه حرف النداء ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .

وَلا : الواو حرف عطف ، لا حرف نهي .

تُحَمِّلْنا : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان .

لا : نافية للجنس .

طاقَةَ : اسمها مبني على الفتح في محل نصب .

قَبْلِنا : الجار والمجرور متعلقان ب ( طاقة ) .

بِهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا النافية للجنس .

وَاعْفُ : فعل امر للدعاء مبني على حذف حرف العلة ، وهو الواو والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .

عَنَّا : الجار والمجرور متعلقان ب ( اعف ) والجملة معطوفة على جملة اعف .