اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 283 ]

وَإِنْ : الواو حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم .

كُنْتُمْ : كان فعل ماض ناقص فعل شرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان .

عَلى سَفَرٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر كان .

وَلَمْ : الواو واو الحال ، لم حرف نفي وجزم وقلب .

تَجِدُوا : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

كاتِباً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب حال ، ويجوز أن تكون الواو عاطفة والجملة معطوفة .

فَرِهانٌ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، ورهان مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، وساغ الابتداء به لأنها وصفت وقيل خبر لمبتدأ محذوف والتقدير فالوثيقة رهان ، وهو الأصح .

مَقْبُوضَةٌ : صفة لرهان مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها ، والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط .

فَإِنْ : الفاء حرف عطف وان حرف شرط جازم .

أَمِنَ : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم .

بَعْضُكُمْ : بعض فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .

بَعْضاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

فَلْيُؤَدِّ : الفاء واقعة في جواب الشرط واللام لام الأمر ويؤد فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف حرف العلة والجملة في محل جزم جواب الشرط .

الَّذِي : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

اؤْتُمِنَ : فعل ماض مبني للمجهول ، ونائب الفاعل مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها .