اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤١٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 282 ]

مِنَ الشُّهَداءِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .

أَنْ تَضِلَّ : ان حرف مصدري ونصب ، تضل فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

إِحْداهُما : احدى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل في موضع نصب مفعول من اجله .

فَتُذَكِّرَ : الفاء حرف عطف ، تذكر فعل مضارع معطوف على تضل منصوب .

إِحْداهُما : احدى فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر مضاف هما ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .

الْأُخْرى : مفعول به لتذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر .

وَلا يَأْبَ : الواو حرف عطف ، لا حرف نهي ، يأب فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف حرف العلة .

الشُّهَداءِ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

إِذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهرة على آخره في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب وهو مضاف .

كَما : زائدة لا محل لها من الاعراب .

دُعُوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة .

وَلا تَسْئَمُوا : الواو حرف عطف ، ولا حرف نهي ، تسأموا فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

أَنْ : حرف مصدري ونصب .

تَكْتُبُوهُ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والمصدر المنسبك في موضع نصب مفعول به ، لتسأموا .