اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤١٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 282 ]

فَلْيُمْلِلْ : الفاء رابطة لجواب الشرط ، واللام لام الأمر ، ويملل فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السكون .

وَلِيُّهُ : ولي فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مضاف إليه .

بِالْعَدْلِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، أي عادلا ، والجملة بعد فاء الشرط في محل جزم جواب الشرط .

وَاسْتَشْهِدُوا : الواو حرف عطف استشهدوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

شَهِيدَيْنِ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه مثنى .

مِنْ رِجالِكُمْ : من حرف جر ، رجال اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ، ويجوز أن يتعلق باستشهدوا .

فَإِنْ : الفاء حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم .

لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب .

يَكُونا : فعل مضارع ناقص مجزوم بلم وهو فعل الشرط والألف اسمها ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع .

رَجُلَيْنِ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة .

فَرَجُلٌ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، رجل خبر لمبتدأ محذوف ، وقيل رجل فاعل لفعل محذوف أي يشهد رجل وامرأتان .

وَامْرَأَتانِ : الواو حرف عطف ، وامرأتان عطف على ( رجل ) مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة ، وجملة إن وما بعدها في محل جزم جواب الشرط .

مِمَّنْ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة .

تَرْضَوْنَ : فعل مضارع ، مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .