اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 279 ]

يَحْزَنُونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل جر فاعل ، والجملة خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ معطوفة على الجملة السابقة .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 278 )

يا أَيُّهَا : يا حرف نداء ، أي منادى مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف وها حرف تنبيه .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان .

آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

اتَّقُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل فاعل .

اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَذَرُوا : الواو حرف عطف ، ذروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

بَقِيَ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الفاعل المستتر وهو الضمير .

مِنَ الرِّبا : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من فاعل بقي .

إِنْ : حرف شرط جازم .

كُنْتُمْ : كان فعل ماض ناقص فعل الشرط في محل جزم ، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان .

مُؤْمِنِينَ : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم وجواب الشرط محذوف أي فذروا .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 279 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 279 ]

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ ( 279 )