اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 26 ]

فَيَقُولُونَ : الفاء واقعة في جواب الشرط . يقولون فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ ، وجملة المبتدأ والخبر معطوفة لا محل لها من الاعراب .

ما ذا : ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، ذا اسم موصول في محل رفع خبر ، والجملة في محل نصب مقول القول .

أَرادَ : فعل ماض مبني على الفتح .

اللَّهَ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

بِهذا : الجار والمجرور متعلقان ب ( أراد ) .

مَثَلًا : تمييز مؤكد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يكون حالا .

يُضِلُّ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .

بِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يضل ) .

كَثِيراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَيَهْدِي : الواو حرف عطف ، ( يهدي ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره منع من ظهورها الثقل والفاعل مستتر .

بِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يهدي ) .

كَثِيراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والجملة معطوفة لا محل لها من الاعراب .

وَما : الواو حرف استئناف ، ما حرف نفي .

يُضِلُّ : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .

بِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( يضل ) .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى .