اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 260 ]

أَ وَ : حرف الهمزة للاستفهام التقريري والواو حرف عطف .

لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب .

تُؤْمِنْ : فعل مضارع مجزوم ب ( لم ) وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت . والجملة الاستفهامية في محل نصب مقول القول .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .

بَلى : حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

وَلكِنْ : الواو حرف عطف . لكن حرف استدراك مهمل .

لِيَطْمَئِنَّ : اللام حرف تعليل . يطمئن فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

قَلْبِي : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم مضاف وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . والمصدر المنسبك مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

فَخُذْ : الفاء فاء الفصيحة واقعة في جواب شرط محذوف . خذ فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .

أَرْبَعَةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

مِنَ الطَّيْرِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لأربعة .

فَصُرْهُنَّ : الفاء حرف عطف . صرهن فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والنون نون النسوة لا محل لها من الاعراب .

إِلَيْكَ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .

ثُمَّ : حرف عطف للترتيب والتراخي مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .

اجْعَلْ : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .