اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 259 ]

بَعْدَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وشبه الجملة متعلق بيحيي مضاف .

مَوْتِها : موت مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه .

فَأَماتَهُ : الفاء حرف عطف ، أمات فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مِائَةَ : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .

عامٍ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلقان ب ( أماته ) .

ثُمَّ : حرف عطف للتراخي .

بَعَثَهُ : بعث فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة معطوفة على الجملة السابقة .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

كَمْ : اسم استفهام في محل نصب على الظرفية الزمانية وشبه الجملة متعلق بلبث ، ومميزها محذوف التقدير كم مدة لبثت .

لَبِثْتَ : لبث فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، والجملة في محل نصب مقول القول .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .

لَبِثْتَ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

يَوْماً : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب مقول القول ، وشبه الجملة متعلق ب ( لبثت ) .

أَوْ : حرف عطف .

بَعْضَ : اسم معطوف على يوم منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .