اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 254 ]

يَفْعَلُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر لكن .

مَا : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

يُرِيدُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 254 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 254 ]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا خُلَّةٌ وَلا شَفاعَةٌ وَالْكافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 254 )

يا أَيُّهَا : يا حرف نداء ، أي منادى نكرة مقصودة مبني على الضم في محل نصب ، والهاء حرف تنبيه .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع بدل أو عطف بيان من أي .

آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

أَنْفِقُوا : فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

مِمَّا : الجار والمجرور متعلقان ب ( أنفقوا ) .

رَزَقْناكُمْ : فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

مِنْ قَبْلِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أنفقوا ) قبل مضاف .

أَنْ : حرف مصدري ونصب .

يَأْتِيَ : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة ، يوم فاعل يأتي .

يَوْمٌ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن وما بعدها في محل جر مضاف اليه .