اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 253 ]

مَا : حرف مصدري .

جاءَتْهُمُ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم علامة الجمع .

الْبَيِّناتِ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها في موضع جر بالإضافة ، أي من بعد مجيء البيّنات .

وَلكِنِ : الواو حرف استئناف ، لكن حرف استدراك مهمل ، لأنه مخفف .

اخْتَلَفُوا : فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

فَمِنْهُمْ : الفاء تفريعية ، الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .

مَنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .

آمَنَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو الجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

وَمِنْهُمْ : الواو حرف عطف ، منهم الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .

مَنْ كَفَرَ : من اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر ، كفر فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية السابقة .

وَلَوْ شاءَ : الواو حرف عطف ، لو حرف امتناع لامتناع ، شاء فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مَا : حرف نفي واقع في جواب لو .

اقْتَتَلُوا : فعل ماض مبني على الضم جواب الشرط والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل وجملة ما اقتتلوا لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .

وَلكِنِ : الواو حرف استئناف ، لكن حرف استدراك مشبه بالفعل .

اللَّهُ : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .