اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 253 ]

دَرَجاتٍ : اسم منصوب بنزع الخافض اي في درجات ، ويجوز أن تعرب حالا مؤولة ، أي ذا درجات .

وَآتَيْنا : الواو حرف عطف ، أتى فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

عِيسَى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره للتعذر .

ابْنَ : بدل من عيسى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره أو صفة له ، وهو مضاف .

مَرْيَمَ : مضاف اليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

الْبَيِّناتِ : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم .

وَأَيَّدْناهُ : الواو حرف عطف ، أيّدناه فعل ماض مبني على السكون ، نا ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

بِرُوحِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أيّدناه ) ، روح مضاف .

الْقُدُسِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

وَلَوْ شاءَ : الواو حرف استئناف ، لو شرطية حرف امتناع لامتناع شاء فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمفعول محذوف ، والجملة استئنافية لا محل لها من الاعراب .

مَا : حرف نفي واقع في جواب ( لو ) .

اقْتَتَلَ : فعل ماض مبني على الفتح .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

مِنْ بَعْدِهِمْ : من حرف جر ، بعد اسم مجرور بمن ، مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه ، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول والجملة المنفية لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .

مِنْ بَعْدِ : الجار والمجرور متعلقان باقتتل بعد مضاف ، وهم ضمير مضاف اليه .