اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 25 ]

رُزِقُوا : رزق فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط . والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل . وهو المفعول الأول والجملة كلها في محل جر بإضافة « كلما » إليها .

مِنْها : الجار والمجرور متعلقان ب ( رزقوا ) .

مِنْ ثَمَرَةٍ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من رزقا .

رِزْقاً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة جواب الشرط .

هذَا : ها حرف تنبيه ، ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

الَّذِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ ، والجملة الاسمية من المبتدأ والخبر في محل نصب مقول القول .

رُزِقْنا : رزق فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .

مِنْ قَبْلُ : من حرف جر ، قبل ظرف مبني على الضم لأنه مقطوع عن الإضافة لفظا لا معنى ، والجار والمجرور متعلقان ب ( رزقنا ) .

وَأُتُوا : الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الاعراب ، اتوا فعل ماض مبني على الضم على الياء المحذوفة أصله ( آتيوا ) والواو ضمير متصل مبني على السكون فاعل .

بِهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( آتوا ) .

مُتَشابِهاً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَلَهُمْ : الواو حرف عطف ، لهم اللام حرف جر . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم .

فِيها : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، من أزواج .

أَزْواجٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

مُطَهَّرَةٌ : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها والجملة من المبتدأ والخبر