اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 249 ]

طاقَةَ : اسمها مبني على الفتح في محل نصب .

لَنَا : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا النافية للجنس .

الْيَوْمَ : ظرف متعلق بما تعلق به الخبر .

بِجالُوتَ : الجار والمجرور متعلقان بما تعلق به الخبر ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال .

وَجُنُودِهِ : الواو حرف عطف ، جنود معطوف على جالوت مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف اليه ، وجملة لا طاقة لنا في محل نصب مقول القول .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل .

يَظُنُّونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

أَنَّهُمْ : أن حرف توكيد ونصب ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان ، والميم علامة الجمع .

مُلاقُوا : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة وهو مضاف .

اللَّهَ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي ( يظنون ) .

مُبْتَلِيكُمْ : خبرية مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

مِنْ فِئَةٍ : من زائدة مؤكدة ، فئة تمييز مجرور لفظا منصوب محلا .

قَلِيلَةٍ : نعت لفئة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

غَلَبَتْ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي ، والجملة في محل رفع خبر ل ( كم ) .

فِئَةٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

كَثِيرَةً : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .

بِإِذْنِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لكثيرة مضاف .