اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 247 ]

مِنْهُ : الجار والمجرور متعلقان ب ( أحق ) ، وجملة المبتدأ والخبر في محل نصب حال .

وَلَمْ : الواو حرف عطف ، لم حرف نفي وجزم وقلب .

يُؤْتَ : فعل مضارع مبني للمجهول مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو وهو المفعول الأول .

سَعَةً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

مِنَ الْمالِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لسعة .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر تقديره هو .

إِنَّ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهَ : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

اصْطَفاهُ : فعل ماض مبني على الفتح المقدرة للتعذر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن ، وجملة ان واسمها وخبرها في محل نصب مقول القول .

عَلَيْكُمْ : الجار والمجرور متعلقان باصطفاه .

وَزادَهُ : الواو حرف عطف ، زاد فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول .

بَسْطَةً : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ويجوز أن يعرب تمييزا إذا كانت زاد تتعدى لواحد .

فِي الْعِلْمِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لبسطة .

وَالْجِسْمِ : الواو حرف عطف ، الجسم معطوف على العلم مجرور .

وَاللَّهُ : الواو حرف عطف ، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

يُؤْتِي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .