اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 246 ]

عَسَيْتُمْ : فعل ماض من افعال الرجاء مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها .

إِنْ : حرف شرط جازم .

كُتِبَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط .

عَلَيْكُمُ : الجار والمجرور متعلقان ب ( كتب ) .

الْقِتالُ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف ، وجملة فعل الشرط وجوابه جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب .

أَلَّا : ان حرف مصدري ونصب ، لا حرف نفي .

تُقاتِلُوا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة هل عسيتم في محل نصب مقول القول .

قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة هل عسيتم في محل نصب مقول القول .

قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبي على السكون في محل رفع فاعل .

وَما : الواو حرف عطف ، ما حرف يفيد الاستفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

لَنا : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر .

أَلَّا : ان حرف نصب ، لا حرف نفي .

نُقاتِلْ : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره ( نحن ) والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل في محل نصب بنزع الخافض .

فِي سَبِيلِ : جار ومجرور متعلقان ب ( نقاتل ) .

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور .

وَقَدْ : الواو واو الحال ، قد حرف تحقيق .

أُخْرِجْنا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون ، ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل .