اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 246 ]

تَرَ : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة ، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .

إِلَى الْمَلَإِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( تر ) .

مِنْ بَنِي : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ، مبني وهو مضاف .

إِسْرائِيلَ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف .

مِنْ بَعْدِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال وهو مضاف .

مُوسى : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة المقدرة على الألف لأنه ممنوع من الصرف .

إِذْ : ظرف لما مضى من الزمن متعلق بمضمر يستوعبه المقام وهو القصة المقدرة .

قالُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة في محل جر بإضافة إذ إليها .

لِنَبِيٍّ : الجار والمجرور متعلقان ب ( قالوا ) .

لَهُمُ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل ( نبي ) .

ابْعَثْ : فعل امر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت .

لَنا : الجار والمجرور متعلقان ب ( ابعث ) .

مَلِكاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب مقول القول مفعول به .

نُقاتِلْ : فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب وعلامة جزمه السكون في آخره والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن .

فِي سَبِيلِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( نقاتل ) ، سبيل مضاف .

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

قالَ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

هَلْ : حرف استفهام .