اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٣١

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 235 ]

قَوْلًا : مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

مَعْرُوفاً : صفة منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها .

وَلا : الواو حرف عطف ، لا حرف نهي وجزم .

تَعْزِمُوا : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

عُقْدَةَ : منصوب بنزع الخافض والتقدير على عقدة النكاح مضاف .

النِّكاحِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

حَتَّى : حرف غاية وجر .

يَبْلُغَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

الْكِتابُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

أَجَلَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب ( تعزموا ) .

وَاعْلَمُوا : الواو حرف عطف ، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

أَنْ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

يَعْلَمُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن ، والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي اعلموا .

فِيما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

فِي أَنْفُسِكُمْ : في حرف جر ، أنفس اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور