اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 230 ]

فَإِنْ : الفاء استئنافية ، وان حرف شرط جازم .

طَلَّقَها : فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي .

تَحِلُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .

لَهُ : الجار والمجرور متعلقان ب ( تحل ) ، الجملة في محل جزم جواب الشرط .

مِنْ بَعْدُ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .

حَتَّى : حرف غاية وجر .

تَنْكِحَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي .

زَوْجاً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها مجرور ب ( حتى ) والجار والمجرور متعلقان ب ( تحل ) .

غَيْرَهُ : غير صفة ( الزوج ) منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخرها مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .

فَإِنْ : الفاء حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم .

طَلَّقَها : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به .

فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي .

جُناحَ : اسم لا النافية ضمير مبني على الفتح في محل نصب .

عَلَيْهِما : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا وجملة فلا جناح في محل جزم جواب الشرط .

فَإِنْ : حرف مصدري ونصب .