اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 229 ]

مَرَّتانِ : حرف مصدري ونصب .

يَخافا : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه حذف النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك من أن والفعل والفاعل حال منصوب إذا كان الكلام منفيا ، وأما إذا كان الكلام تاما منفيا فالظاهر النصب على الاستثناء من المفعول به ، شيئا .

إِلَّا : أن حرف مصدري ونصب . لا : حرف نفي .

يُقِيما : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في محل نصب مفعول به ل ( يخافا ) .

حُدُودَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه .

فَإِنْ : الفاء حرف استئناف ، إن حرف شرط جازم .

خِفْتُمْ : خاف فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل وهو فعل الشرط .

إِلَّا : ان حرف مصدري ونصب ، لا حرف نفي .

يُقِيما : فعل مضارع منصوب بأن المصدرية المدغمة في لا وعلامة نصبه حذف النون ، والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والمصدر المنسبك في موضع نصب مفعول ل ( خفتم ) .

حُدُودَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف .

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي للجنس .

جُناحَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .

عَلَيْهِما : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا النافية للجنس .

فِيمَا : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .