اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 222 ]

حذف النون ، والواو ضمير متصل فاعل وهن ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

حَتَّى يَطْهُرْنَ : حتى حرف ابتداء ، يطهرن فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، ونون النسوة فاعل .

فَإِذا : الفاء حرف عطف ، إذا حرف شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ، مضاف .

تَطَهَّرْنَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة ، والنون ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل ، وجملة تطهرن في محل جر بإضافة إذا إليها .

فَأْتُوهُنَّ : الفاء واقعة في جواب الشرط ، واتوهن فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .

مِنْ حَيْثُ : من حرف جر ، حيث ظرف مكان مبني على الضم في محل جر بمن والجار والمجرور متعلقان ب ( اتوهن ) مضاف .

أَمَرَكُمُ : فعل ماض مبني على الفتح ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة ( أمركم اللّه ) في محل جر بإضافة حيث إليها .

إِنَّ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهُ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

يُحِبُّ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

التَّوَّابِينَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن .

وَيُحِبُّ : الواو حرف عطف ، يحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .