اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٩٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 214 ]

مِنْ قَبْلِكُمْ : من حرف جر ، قبل اسم مجرور بمن مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان ب ( خلوا ) .

مَسَّتْهُمُ : مس فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف تأنيث والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

الْبَأْساءُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

وَالضَّرَّاءُ : الواو حرف عطف ، الضراء معطوف على البأساء والجملة مستأنفة لا محل لها من الاعراب ويجوز أن تكون تفسيرية .

وَزُلْزِلُوا : الواو حرف عطف ، زلزلوا فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل والجملة معطوفة على مستهم .

حَتَّى يَقُولَ : حرف غاية ، يقول فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد حتى وعلامة نصبه فتح آخره .

الرَّسُولُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في محل جر بحتى ، والجار والمجرور متعلقان بزلزلوا .

وَالَّذِينَ : الواو حرف عطف ، الذين اسم موصول مبني على الفتح معطوف على الرسول .

آمَنُوا : آمن فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب وواو الجماعة هو العائد .

مَعَهُ : مع ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وشبه الجملة متعلق ب ( آمنوا ) .

مَتى : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .

نَصْرُ : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .

اللَّهِ : لفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة في محل نصب مقول القول .

أَلا : حرف استفتاح .