اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 214 ]

يَشاءُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

إِلى صِراطٍ : الجار والمجرور متعلقان بيهدي .

مُسْتَقِيمٍ : صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 214 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 214 ]

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ( 214 )

أَمْ : حرف عطف منقطعة مقدرة ببل وهمزة الاستفهام محذوفة للانكار والتوبيخ .

حَسِبْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

أَنْ : حرف مصدري ونصب .

تَدْخُلُوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

الْجَنَّةَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، والمصدر المنسبك من أن وما في حيزها في موضع نصب سد مسد مفعولي ( حسبتم ) .

وَلَمَّا : الواو واو الحال ، لما حرف نفي وجزم وقلب .

يَأْتِكُمْ : فعل مضارع مجزوم ب ( لما ) وعلامة جزمه حذف حرف العلة والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

مَثَلُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .

الَّذِينَ : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر .

تَدْخُلُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .