اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 213 ]

متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

الْبَيِّناتُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من ما وما في حيزها في محل جر مضاف اليه .

بَغْياً : مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وقيل حالا مؤولا .

بَيْنَهُمْ : بين ظرف مكان منصوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه ، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صفة ل ( بغيا ) .

فَهَدَى : الفاء حرف عطف ، هدى فعل ماض مبني على الفتح المقدر .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .

آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد هو واو الجماعة .

لِمَا : الجار والمجرور متعلقان بهدى .

اخْتَلَفُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

فِيهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلفوا ) .

مِنَ الْحَقِّ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من ( ما ) .

بِإِذْنِهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال من الذين آمنوا .

وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف ، اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

يَهْدِي : فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة المقدرة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ والجملة لا محل لها من الاعراب مستأنفة .

مِنْ : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به .