اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 213 ]

مضاف اليه .

الْكِتابَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

بِالْحَقِّ : الجار والمجرور متعلقان بأنزل .

لِيَحْكُمَ : اللام حرف تعليل يحكم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والمصدر المنسبك من أن والفعل مجرور باللام والجار والمجرور متعلقان ب ( أنزل ) .

بَيْنَ : ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وشبه الجملة متعلق بيحكم مضاف .

النَّاسُ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .

فِيمَا : الجار والمجرور متعلقان ب ( يحكم ) .

اخْتَلَفُوا : اختلف فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ، والعائد هو الفاعل .

فِيهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلفوا ) .

وَمَا : الواو حرف عطف ، ما حرف نفي .

اخْتَلَفَ : فعل ماض مبني على الفتح .

فِيهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلف ) .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل اختلف .

أُوتُوهُ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم والواو نائب فاعل هو المفعول الأول والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ثان .

مِنْ بَعْدِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( اختلف ) مضاف .

فِيمَا : حرف مصدري .

جاءَتْهُمُ : جاء فعل ماض مبني على الفتح ، والتاء حرف دال على التأنيث والهاء ضمير