اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 210 ]

زَلَلْتُمْ : فعل ماض فعل الشرط مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك في محل جزم والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل .

مِنْ بَعْدِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( زللتم ) مضاف .

ما : حرف مصدري .

جاءَتْكُمُ : فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

الْبَيِّناتُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والمصدر المنسبك من ما والفعل في موضع جر مضاف اليه .

فَاعْلَمُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط .

فَإِنْ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

عَزِيزٌ : خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

حَكِيمٌ : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن واسمها وخبرها في محل نصب سد مسد مفعولي ( اعلموا ) .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 210 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 210 ]

هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ( 210 )

هَلْ : حرف استفهام معناه الانكار والتوبيخ .

يَنْظُرُونَ : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

إِلَّا : حرف استثناء ملغى .

أَنْ : حرف مصدري ونصب .