اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 205 ]

أَلَدُّ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .

الْخِصامِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 205 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 205 ]

وَإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيها وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الْفَسادَ ( 205 )

وَإِذا : اسم شرط غير جازم مبني على السكون الظاهر في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان متعلق بالجواب .

تَوَلَّى : فعل ماض مبني على فتح مقدر فعل الشرط ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .

سَعى : فعل ماض جواب الشرط مبني على الفتح المقدر والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .

فِي الْأَرْضِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( سعى ) .

لِيُفْسِدَ : اللام للتعليل ، ويفسد فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل فيها والجار والمجرور متعلقان بيفسد ، والمصدر المنسبك من أن والفعل مجرور بلام التعليل والجار والمجرور متعلقان ب ( يسعى ) ، أو متعلقان بمحذوف حال من الأرض .

فِيها : في حرف جرّ ، و ( ها ) ضمير في محل جرّ متعلّقان ب ( يفسد ) .

وَيُهْلِكَ : الواو حرف عطف ، يهلك فعل مضارع معطوف على يفسد والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

الْحَرْثَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَالنَّسْلَ : الواو حرف عطف ، النسل اسم معطوف على الحرث منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَاللَّهُ : الواو حرف استئناف ، اللّه : لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .