اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٦

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 203 ]

فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي للجنس .

إِثْمَ : اسمها مبني على الفتح في محل نصب .

عَلَيْهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط والجواب في موضع خبر من .

وَمَنْ : الواو حرف عطف ، من اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

تَأَخَّرَ : فعل ماض فعل الشرط مبني على الفتح في محل جزم والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

فَلا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، لا حرف نفي للجنس .

إِثْمَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .

عَلَيْهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لا ، والجملة المقترنة بالفاء في محل جزم جواب الشرط وفعل الشرط والجواب في موضع رفع خبر من والجملة معطوفة .

لِمَنِ : اللام حرف جر ومن اسم موصول في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف .

اتَّقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر والفاعل مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

وَاتَّقُوا : الواو حرف عطف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَاعْلَمُوا : الواو حرف عطف ، اعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على اتقوا .

أَنَّكُمْ : ان حرف توكيد ونصب ، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان ، والميم علامة الجمع .

إِلَيْهِ : الجار والمجرور متعلقان ب ( تحشرون ) .

تُحْشَرُونَ : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه