اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 198 ]

أَنْ : حرف مصدري ونصب .

تَبْتَغُوا : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون ، والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والمصدر المنسبك من أن والفعل منصوب بنزع الخافض اي ، في ( أن تبتغوا ) والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لجناح .

فَضْلًا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

مِنْ رَبِّكُمْ : من حرف جر ، رب اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لفضلا .

فَإِذا : الفاء حرف استئناف ، إذا اسم شرط غير جازم مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بالجواب مضاف .

أَفَضْتُمْ : فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة الجمع والجملة في محل جر بإضافة إذا إليها .

مِنْ عَرَفاتٍ : الجار والمجرور متعلقان بأفضتم .

فَاذْكُرُوا : الفاء واقعة في جواب الشرط ، اذكروا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والجملة لا محل لها من الاعراب لأنها جواب شرط غير جازم .

اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

عِنْدَ الْمَشْعَرِ : عند ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف والمشعر مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة على آخره وشبه الجملة متعلق ب ( اذكروا ) ويجوز أن يتعلق بمحذوف حال أي كائنين عند المشعر .

الْحَرامِ : صفة للمشعر مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها .

وَاذْكُرُوهُ : الواو حرف عطف ، اذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به والجملة معطوفة .