اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 196 ]

عَشَرَةٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

كامِلَةٌ : صفة مرفوعة وعلامة رفعها الضمة الظاهرة على آخرها .

ذلِكَ : ذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه والكاف حرف خطاب .

لِمَنْ : اللام حرف جر ، من اسم موصول مبني على السكون في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .

لَمْ : حرف نفي وجزم وقلب .

يَكُنْ : فعل مضارع ناقص مجزوم ب ( لم ) وعلامة جزمه السكون الظاهرة على آخره .

أَهْلُهُ : اسم يكن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه .

حاضِرِي : خبر يكن منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة مضاف .

الْمَسْجِدِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجملة من كان المنفية واسمها وخبرها صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

الْحَرامِ : صفة مجرور وعلامة جرها الكسرة الظاهرة على آخرها .

وَاتَّقُوا : الواو حرف استئناف ، اتقوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

اللَّهَ : لفظ الجلالة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

وَاعْلَمُوا : الواو حرف عطف ، اعلموا فعل امر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة معطوفة على ( اتقوا ) .

فَإِنْ : حرف توكيد ونصب .

اللَّهَ : لفظ الجلالة اسم أن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

شَدِيدُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف .

الْعِقابِ : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك