اعراب القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦٠

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 193 ]

اللَّهَ : لفظ الجلالة اسمها منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .

غَفُورٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

رَحِيمٌ : خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 193 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 193 ]

وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلا عُدْوانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 )

وَقاتِلُوهُمْ : الواو حرف عطف ، وقاتلوهم فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به .

حَتَّى : حرف غاية وجر .

لا : حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

تَكُونَ : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبها الفتحة وهي هنا تامة .

فِتْنَةٌ : فاعل تكون مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والمصدر المنسبك من أن والفعل في محل جر بحتى والجار والمجرور متعلقان ب ( قاتلوهم ) .

وَيَكُونَ : الواو حرف عطف ، يكون فعل مضارع معطوف على تكون وهي هنا للقصة .

الدِّينُ : اسمها مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

لِلَّهِ : الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبرها ، ويجوز أن تكون تامة والدين فاعل مرفوع والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال .

فَإِنِ : الفاء حرف استئناف ، ان حرف شرط جازم .

انْتَهَوْا : فعل الشرط مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .

فَلا : الفاء رابطة لجواب الشرط ، ولا نافية للجنس .

عُدْوانَ : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب .